心灵驿站笫26期    (05.06.2011 ) 出版

小故事大启示:寻找完美的叶子

一位老和尚, 想从两个徒弟中选一个做衣钵传人.

一天, 老和尚对徒弟说, 你们出去给我取一片最完美的树叶.

两个徒弟遵命而去. 不久, 大徒弟回来了, 递给师父一片并不漂亮的树叶, 对师父说: [这片树叶虽然并不完美, 但它是我看到的最完整的树叶.]

二徒弟在外面转了半天, 最终却空手而归. 他对师父说 : [ 我见到很多很多的树叶, 但怎么也挑不出一片最完美的. ]

最后老和尚把衣钵传给了大徒弟.

读后偶感

       一心只想尽善尽美, 最终常常是两手空空. 人世间的许多悲剧, 正是因为一些人热中於追求虚无缥缈的最完美的树叶, 而忽视平淡的生活. 其实平淡中往往也蕴含着许多传大与神奇, 关键是你以什么样的态度去面对它.

德教文粹:

所谓[孝], 报也. 即是报答别人恩德的名词. 例如尽心奉养父母的人, 叫 [孝子], 孝顺父母所用的方法叫[孝道]; 孝敬父母与兄弟和睦相处, 叫 [孝悌], 善以对待和尊敬长辈, 叫[孝敬].

            世上最大的恩情,莫过于父母养育之恩! 而 [孝] 也即是指为人子女者, 要时时敬爱父母与不忘报答父母养育劳苦功高的恩德.

             在德教[十章]中, 以[孝]排于首位. 德生必须知道, 父精母血, 生我育我, 不知要历尽多少辛酸与艰苦, 才能将孩子扶养长大; 父母对儿女的爱护, 常不求回报, 只希望孩子快高长大, 无灾无难, 将来力振家声, 光宗耀祖, 贡献社会. 父母如此含辛茹苦, 悉心尽瘁的养育, 儿女长大后怎能不回报呢?

            若要儿女孝顺自己, 自己就要先立下好榜样, 率先孝顺自己父母, 因关圣帝君有曰: [尔能孝顺尔子孝, 点点滴滴看檐前], 否则, 不解亲恩为何物, 儿孙依样画葫芦. 换句话说, 你若不孝顺父母, 日后儿女也不会孝顺你, 因果报应, 屡试不爽呵.

            尽孝顺, 要衷心诚意, 和颜悦色, 常使父母安心, 父母有事, 要代为分忧, 父母有病, 要细心照顾, 奉养父母是理所当然与天经地义的事, 绝不可无故推搪或敷衍了事, 此乃天理所不容也.

            孔子说: “人子孝其亲, 居则致其敬, 养则致其乐”. 意思就是为人子女者, 必须遵从孝道, 敬爱双亲, 使他们的生活充满天伦的乐趣. 朱柏卢说 “重资产, 薄父母, 不成人子.” 意思是注重钱财, 薄待父母, 不配为人子女. 这是最忤逆不孝的行为.

太上感應篇

(十) 太上曰 :对北涕唾及溺, 对灶吟咏及哭; 又以灶火烧香, 秽柴作食; 夜起裸露, 八节行刑; 唾流星, 指虹霓; 陬指三光, 久视日月; 春月燎猎, 对北恶骂, 无故杀龟打蛇.如是等罪, 司命随其轻重, 夺其纪算,算尽则死.死有余责, 乃殃及子孙. 又诸横取人财者, 乃计其妻子家口以当之; 渐至死丧. 若不死丧, 则有水火盗贼, 遗亡器物, 疾病口舌诸事, 以当妄取之值.

语释 : 面向北方, 擤鼻涕, 吐痰, 大小便, 又面向炉灶歌唱哭泣; 同时, 又以灶火点燃香烛, 用污秽的木柴烧煮饭菜; 夜间起来, 赤身露体, 一年八大节气, 四立二分二至, 施行刑罚; 对流星吐口液, 以手指彩虹; 常以手指日月星, 对日月久看, 极为不敬; 春季时, 竟然火烧山林, 猎捕走兽, 对着北方之神恶骂, 又无缘无故杀龟打蛇, 邪恶之至.

以上所说的一七九项之罪, 司命之神按照罪行之大小, 以夺其纪算. (十二年叫一纪, 人活百日叫一算), 算尽则死. 如果死亡都无法抵消其罪行, 将由后代子孙承担其灾祸. 又利用恶势力或不正当手段, 强取别人钱财者, 除本身遭受灾祸, 妻人与家人等亦将担当其灾祸, 渐渐步至死亡. 如果不死, 则有水灾, 火灾, 盗抡, 贼偷等报应, 或遗失用具, 或发生疾病, 官司, 口角等祸害, 报应的轻重, 恰好与横取他人钱财的多寡价值相等.

徳語一读:真修行

在受苦时处之泰然.

在委屈时忍耐放下

在忙碌时气定神闲

在受辱时心怀慈悲