心灵驿站笫25期 (15.05.2011 ) 出版

小故事大启示:空中楼阁

古时候, 有个财主, 非常有钱, 但是有一个毛病, 就是喜欢和别人比.

有一次, 他去另外一个财主家作客, 看到人家住的是自己盖的二层小楼, 中间有楼梯 衔 接, 房子的空间却很大, 而且比其他只有一层的房子气派. 他心想, “这个房子可真漂亮, 我比他有钱, 为什么我不能盖一座小楼呢?”

回到家后, 他立刻找来全乡最好的工匠, 命令他们以最快的速度盖成一座三层的小 楼, 并且答应盖好后给工匠一笔可观的银子.

工匠们这下可乐坏了, 一下就把地基挖好了. 可是, 这时财主来视察, 立即叫停: “快 停 下, 我不是让你们这么盖, 我只要第三层, 不要下面的两层.” 这下可把工匠们难坏了, 这 种房子怎么盖啊? 没办法, 他们只好一哄而散, 只留下财五傻傻的站在原地.

读后偶感

盖楼房, 不扎下稳固地基, 而又不要从底层盖起, 只要盖第三层而己, 能吗? 这岂不是 “空中楼阁” 吗?

同样的, 不论是求学问或修行, 若不老老实实从根本上去下功夫, 尽是以浮华不实的 花招去瞒天过海, 能获得真正的成功或修持吗? 那是不可能的. 所以, 万丈高楼从地起, 要收 获就得先付出, 不可能坐享其成.

德教文粹:贫富皆能行善          

每当劝人做善事, 对方首个反应大多是先自我防卫逼 : [对不起, 我没钱]. 虽然行善是 要用到钱, 但没有钱,一样可以做[善事]呵.

行善未必一定要花钱, 主要是看你肯不肯献出你的[慈悲心] 与布施你的[同情心]. 要 是你真的一贫如冼, 那你能向人[微笑]吗 ? 如能, 你还是比别人 [富有] 及具有行善的能力.

有些人常绷着脸, 似乎分分钟怕人抢去他所拥有的一切, 于是对四周的人都当是不 怀好意的坏人. 因此他常生活于恐惧, 焦虑中, 丝毫不感觉快乐. 为何会如此呢? 因他从来没 有信任过任何人, 当然也不明白佛学上所谓的 [吃亏是福] 或 [吃亏就是占便宜] 的道理.

许多人说话, 大多尖酸刻薄, 以[刺伤] 对方而后快. 其实, 说话又何必如此口不 择言 呢. 要是你明知欲说出的话, 是具有极大杀伤力, 但你却能强行忍住不说, 以免出口伤人, 那 你己间接在[行善] 了.

[财法双施, 功德无量] , 此句劝人行善常用语中的[财] , 是指钱财; 而[法] 的意义就 广 泛了, 除了讲经弘法开示以外, 把自己所学的专门知识, 广布与扬传开去, 亦是[法布施]也. 具有真正知识者, 能无私将自己所学贡献社会, 造福人群,也是值得赞扬的善举.

行善的范围是相当广泛的. 小至从地上捡起一张废纸, 大至救济难民贫苦, 全依[善 心] 或循发愿悲力而定. 别说我要行善, 但我没有钱. 行善主要是靠[心]. 倘若你看到悲 苦 事 项, 能马上引起共鸣和怜悯, 你已在[ 行善] 矣. 要是所见所闻, 无动于衷, 与我无关, 纵使 你 是 亿万富翁, [功德]与[果位],也不会为你所留.

太上感應篇

(十) 太上曰 :嗜酒悖乱, 骨肉忿争; 男不忠良, 女不柔顺; 不和其室, 不敬其夫; 每好矜夸, 常 行妒忌, 无行於妻子, 失礼於舅姑 ; 轻慢先灵, 违逆上命; 作为无益, 怀挟外心; 自咒咒他, 偏 憎偏爱; 越井越灶, 跳食跳人; 损子堕胎, 行多隐僻; 晦腊歌舞, 朔旦号怒;

语释 :

嗜酒如命的人, 最容易做出违反天理与德性的事, 与家人争执和纠纷, 又不愿 忍让; 男人不忠实善良, 女人不温和柔顺;  丈夫不善待妻子, 妻子又不敬重丈夫, 家庭关系 极其不 和; 说话时时夸张不实, 常常心怀妒忌, 一有机会, 则搞破坏; 丈夫对妻子儿女有不得体的言 行, 媳妇对公婆不孝顺且无礼; 对去世的父母祖宗祭祀时不虔诚或安葬时违反礼制, 又违 逆 长辈的教诲.平日所作所为, 尽是做些对他人或社会国家无益的事, 且暗中怀有私心; 心 有 无 限怨恨, 自己诅咒自己, 又咒骂他人, 对自己喜欢的人, 诸多偏袒, 自己不喜欢的人,则 力加排斥, 极为不公平; 任意跨越水井或炉灶, 肆无忌惮的跳过食物或人身; 溺死初生婴 儿 或 堕胎, 行为多不光明; 月底年终歌舞, 会误了正当事, 每逢初一与清辰, 怨恨气恼.

徳語一读:人生之贵

人以正为贵,     心以静为贵,

体以健为贵,     欲以寡为贵.

怒以忍为贵,     话以少为贵,

哀以节为贵,     学以精为贵.

友以诚为贵,     富以仁为贵,

情以真为贵,     穷以志为贵.