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心灵驿站笫23期 (17.04.2011 ) 出版

小故事大启示:好心人

佛陀四处云游, 一天来到了河边, 由於水深流急, 他不敢越过河去. 这时, 正好有一个 好心人路过见他为难, 就把他背到对岸.

佛陀大为感动, 不断夸奖好心人, 歉意地说 : [我是云游僧, 没有钱, 因此无法报答你.]

这时, 好心人又看到对岸有人过不了河, 就马上又帮助那人过了河.

佛陀才明白, 他说 : [看来我不用感谢你, 因为你根本不在乎, 帮我只是本性使然.]  

读后偶感

乐於助人之所以被称为美德, 就在於其行为毫无动机, 不求回报. 所以,不妨以此自勉, 在别人有困难时, 多替对方想想, 不要过於在意自己. 这样一来, 帮助了别人也等於帮助了 自己.

德教文粹:点石成金的启示

在德教宋大峰祖师乩著的 [玉清孚圣吕祖圣传] 中有一段说, 吕祖当日遇到钟离权师 尊, 钟离权师尊认为吕祖是可培养与造就的 [仙才], 可惜功德尚未圆满, 若能学得 [点石成 金]  之术, 可以济世利物, 三千功满, 八百行圆, 就可传授仙术, 名列仙班. 所谓 [点石成金] 即 是以仙术把[石头] 变成[黄金].

吕祖问 : [所传授仙术点石成金, 以后会起变化吗 ?]

钟离权师尊答 : [会, 在三千年后, 黄金又会变回石头.]

吕祖马上回应: [如果这样, 我不要学, 三千年后仍会误害别人, 我宁愿不学!]

钟离权师尊笑曰 : [有此善心, 三千八百功德已圆, 可传道法仙术也.]

从以上这段看来, 可知德教门生敬仰的吕洞宾师尊的德品有多崇高. 师尊是在教导我 们德生要[不贪] 与[不欺], 就因为吕祖[不贪], 所以即使[黄金] 在三千年后才会变回[石头], 吕 祖亦斩钉截铁, 坚决[不欺],认真落实[ 十章八则] 中的[纯真]本质. 当然,其中也包括 [不 伪]  , 即是永远都不以虚假的东西去骗人或敛财.

德教门生不论去到何处, 都要让人觉得是[可信]之人, 而可信不是单靠口说而己已, 必须发自内心的真诚. 不义之财, 不取也; 不实之物, 不伪也. 不论所获财物利润有多高, 不 管事隔多少年才会让人发觉虚假, 敬奉师谕修行的每一位德生, 都必须当机立断, 拒绝任何 不道德的交易.

太上感應篇

(八) 太上曰:见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之;埋盅厌人,用药杀树; 恚怒 师傅, 抵触父兄;强取强求,好侵好夺; 掳掠致富, 巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过 节, 苛虐其下, 恐吓於他;怨天尤人,诃风骂雨;斗含争讼,妄逐朋党;用 妻妾语, 违父 母训;得新忘故,口是心非;贪冒於财,欺罔其上;

语释 :

见到他人样貌生得丑陋怪异, 不但不怜悯, 反而诸多嘲笑,见到别人具有足以赞 扬的 才能, 不但不取用, 还百般阻扰别人上进; 暗地里埋下盅毒,用邪 术妖法去魇魅人, 用毒药去 杀伤花草树木; 对老师竟然怀恨,发怒,冲撞,极为无礼,且不孝父母, 不敬兄姐; 任何事在取求 之间, 都诉诸强权, 不讲情理, 又喜爱以奸计侵夺别人之物; 强掳与掠夺别人财物来发达, 不 脚踏实地, 以虚假奸巧的卑鄙手段以求升迁; 奖赏与处罚, 亦不公平, 安逸享乐,放纵不节制. 苛刻虐待部属下人,又虚张声势, 使人害怕或恐惧; 遇到不如意的事, 一味埋怨上天与人, 风 雨不调顺, 则诃责恶骂, 时常搬弄是非, 风风雨雨, 使人争讼, 从中取利, 且盲目加入不合 法 的组织或党派, 持强欺弱,以众压寡, 沽名钓誉; 采纳妻妾不合道理的话语, 违背父母亲的教 训; 喜新厌旧, 只见新人笑,不闻旧人哭, 口中虽说是, 心内早已非, 虚伪之至; 为了贪污钱财, 不惜欺瞒上司, 以达目的.

徳語一读

<关圣帝君觉世真经>

人生在世, 贵尽忠孝节义等事,

方于人道无愧,可立身于天地之间.

若不尽忠孝节义等事,

身虽在世, 其心已死, 是谓偷生.