鸞務開乩精義序

道濟天尊：

鸞音啟聖宗

務德有源從

開示塵世迷

乩柳純天意

精華萃良留

義理正千秋

《序》 張玄同師聖

先修自身悟靜功

天生汝才必有用

後立善德行仁厚

天語已洩望眾從

仙佛降柳，從容就言。是以傳 命之人，豈能無分，長先天之機，勤養後天之力，機非常有，修心有方，神人交洽，虔誠清誨。然靈乩務為五行，而五行無缺以資用命。

壹是貫之而道明，安得獨詡哉。明乎？ 德教論列十則之章宜必精研而求其旨，莫容囫圇，自梗在喉。

神道設教，藉此飛鸞，恆存一片婆心，純屬替天行道。

哀道德之既隳，悲綱常為不繼。每儆於人，平抑朕兆，唯其省躬自問能為無懼者， 悲哉！應以並肩， 休負師道，于焉怡朗，然能宅心仁厚，行善勿齒，守固有餘，定增輝光，從玆而行，終有慶哉也。善哉！

玄同寄柳作客，權宜借用闊斧，亂  不斬難以開路，人心不糾怎能有為？今夕筆下文思，就義正詞，適逢其便，呼之欲出。所願群心永伏南屏膝下，自有解救之良法。

略表寸衷，書難盡罄， 細參玄語必益如林。記之！記之！

前言

旻皇創立德教 ， 以神人通為原則， 一切以諸佛仙尊之直接教誨為唯一指針，此已為德教會眾德所公認。

德教會之宗旨：「渡一切苦厄，救一切蒼生」，「同登極樂土，共躋天堂歡」之實現；教典章則之貫徹；德理之闡述、宣研；教務之決策；德生修真根、修德性之精進；新閣之創立等種種導向，無不以神意為準。

神人相通之唯一管道—鸞務之純正，乃德教會興旺之命脈，此已為德教會之百年歷程所充分證明。

德 教聖鸞，與天共語，傳達神意，傳道揚德，救渡眾生，凡俗眾生無不為之感化， 而踏入德門，步回歸之衢。

然眾生對乩鸞之奧妙，唯稱玄而不明其理，故乩鸞之正玄論必須告之眾生，以明鸞之精義，促使眾生對神道之虔誠，而免誤入歪玄迷信之途。

師聖乩示：「德教乩務鸞期多為方便，俗眾德生皆稀奇稱玄，興趣油然，唯不明其真義。乩鸞之妙，如以口述，恐有所漏。故命爾等著《鸞務開乩精義》為書，以正其精義玄機。」此書納集近期師聖所賜多期關係乩掌接靈之偈文、鸞務問答篇、早期鸞文參考精選，並以重點分批，作專題深入淺出譯義，以供眾生了解參修，配合乩務組員、德教門生、有緣善信、研論參考。甚望以此淺見編輯，不負師聖之托，並望有緣善賢德士，共研同參，抬舉指教。