扶鸞，五生一體

       一個聖盤的鸞生，最少五人一組，一位主掌、一位副掌、一或二位報諭、一或二位录諭、一位平沙。扶鸞時，各就各位，主掌為首，應在震位，帝出乎震；副掌立在艮位，終始之德，含有約制之功；報諭以口，兌位合乎說；录諭在離卦，明亮與相見；平沙者順筆而行，入以巽德。天地定位，乃師尊之所，宜留空，問事者，乃有惑，居坎合其意。我問過師尊，問事者是允居於天位微側，不直聖像，免有失敬。

       盤是以先天卦為準，故太極圖要陰陽合德，不可隨意旋轉移。盤蓋揭了之後放置在台架，以免被人的腳不小心碰踢。

“五生一體”，共同修行、同與師應。

       鸞務組鸞生修行着手，修行不只是主掌的功課，五人要共修。凡承諾了師尊的示諭，當上鸞務“聖工”，即日起要有强烈的心願，唯一責任是服務師尊；師尊給予最大植福的機緣，不可輕心馬虎，要比其他人，更加緊修身、修口、修心、修意，如靜坐、誦典、誦經，個人在家假早晚功課，更要大家共修，互相扶持，效果更大。長期恆心，篤行不倦，必見功德。

       扶鸞時，能與師尊感應者不只是要求主掌一人，主掌副掌同時感應會出好鸞文；若三人同感應，是大好鸞務；四人感應，非常好的鸞務，五鸞生皆感，才真正一等鸞文，就符合師尊所說的五位一體了！

       五生在扶鸞前，應淋浴，穿著整齊淨身，在開盤前（揭盤者亦應如是）靜坐一會，或誦經或誦典，以增加淨語、淨心、淨意之功。開盤之後，五生端莊，立正坐正，不東歪西斜，（录諭的桌子越小越好，以免佔位）嚴禁以手撐沙盤或斜靠沙盤的舉辦。

       設計五人穿着“精神奕奕”的服裝，以出門（開盤）如見大賓（會見師尊）的莊敬精神。

       休鸞時，鸞具要放置好，最好能用黃綢紅綢覆蓋，若講究些，可印先天圖於綢上，以示尊敬，也可以預防不知者揭玩。盤有破損，脫漆，應擇日修補，永保存整潔齊全。

       若只開一盤，置聖殿之中，若開兩盤，則天內地外而排，若三盤齊開，則品字排，天盤中內移，地盤居左（為大）略外移，人盤亦略外居右。聖殿有大小，但排形可遷就，方位不變。