“跳童”嚴重侵佔鸞盤

“乩”是指人神相感，分別有“扶鸞”和“借竅”，“借竅”就是俗稱的“乩童”也叫“跳童”，這是最普遍的“乩”，幾乎各種宗教都有。在從前，中國民間很多，由於是一個人身讓一個靈進入身體後的行為，因為來的是什麼“靈”，便做什麼表現，為了能造成“吸引”人的注意，穿著為都仿模故事上或戲劇上的裝扮和動作，還手拿各種武器抖動身體或腳，他們會到處亂走，給人印象如在驅邪驅鬼，這些還算文雅，人們把它稱為文乩，至於過火、下油、上刀梯、坐刀椅、打釘球、割舌、刺身、穿臉……等行為，稱為武乩。這種乩童，就如佛教所說，“把人身難得的身子，賣（借）給鬼神”。乩童不能自己，加上乩童以為自己神力無邊，無知的人“害怕”或“有求”所加以奉承，乩童因此會心生傲慢，不僅不重視個人的修行，還借此吃喝嫖賭，更加墮落，至使欺騙女色，騙錢財的事層出不窮，新聞更是常有所見。在中國歷史，政府因為這種“乩”氾濫，曾經大事禁止和把它當巫術，屠殺眾多乩童，以靖社會，現代人教育普及，知識水平大大提高，所以要從智慧上着手，莫再有“被大事屠殺”的悲劇出現！自古以來，乩童皆受到慘烈的報應，切記！切記！慎之！慎之！

德教的師尊都見過多朝代的屠殺，又怕“乩”的失去，故有“扶鸞”的諭示：

一、 五生一體行八則，修十德為根本。

二、 沙盤、柳筆之傳接。

三、 鸞德之約束，故不語、文雅、麗文、穿著斯文之德風。

四、 以神為師，皆為傳道、授業、解惑之善。

五、 在聖殿上舉行，以禮儀莊嚴道場，以鸞務組制約，以鸞文研究小組弘道。目的是要德教在鸞、教、慈一體之下，不會墮落沉淪，永遠存在。

可惜進入21世紀，德教會被“乩童”入侵。這些乩童本來是在神廟中活動，由於太多裝神亂鬼的事情太多，人民都不再信任他們，甚至厭惡它，口殊筆劃，他們因此斂財表演越來越困難，而德教會素有教化慈善功德，正是他們尋找的目標，今天我們有一些閣社在進行“跳童”。這次在明立善社大會鸞上，都嚴重被一組“跳童”者全給破壞了。

德教會同仁，要具有分別的智慧，不妨仔細回顧，那一些從事乩童者，有誰有好結果，莫不受到師神之懲和受到天譴，就說本身的閣，跳童入侵之後，何曾有“和諧與安樂吉祥”，那些領導接受了跳童入侵，又何不是苦難接踵而來呢？更讓你心中起伏難安，這都是師尊給你的“警告信”。要及早回頭，以免在共業之下墮落到無邊無間的苦境之中－－ 不遵聖典，天堂與淨土立刻消失。

我們要深知“乩”這是所有宗教的共同活動，而靈是廣大眾多，什麼修行，接什麼靈，唯有“正”一字才是師靈所居，德教會要立於不敗不滅不死之地，領導人要以邀吉亨，豐享天爵，唯有常持此聖典，依聖典之教而解、行、修、悟、證、得。必需拒“乩童”於外，拒“人意之乩”於外，拒“跳童”於外，堅守鸞德。

佛說：定業不可轉，要及時，以免墮落無邊，回頭是岸！