異乩

談異乩之說

一示: 凡乩文乖離德理者—異乩稱。

一示: 凡乩文內容偏激於一種宗教者—異乩。

一示: 凡乩文批評五教或他教者—異乩。

一示: 凡乩文缺乏圓融之說、只偏幫於一教者—異乩。

一示: 凡乩文過份讚賞於某人或過於貶某某事者,一律視為—異乩。

一示: 凡假借神道之說,肯定於某種抉擇者—異乩稱。

一示: 凡乩文毫無情理者或帶恐嚇者—異乩稱。

一示: 凡乩文不合邏輯者—異乩稱。

一示: 凡乩文不尊師重道者—異乩稱。

一示: 凡乩文參雜私己思想者—異乩稱。

一示: 凡乩文須以德理評之,若離德而近人性者亦異乩。

一示: 正乩或異乩在於念,一念之微,可決定正邪。

本張玄同是

 

福慧雙修勤練課

說古論今做功課

沙盤示文接神意

不參半點己心意

本仙班老杇是

 

飛鸞示字真如性

有急有慢隨自然

了切凡思為首要

靜觀其變巧安排

本道濟是

 

降鸞示字在沙盤

真理聖諭勸人心

乩掌全神注沙盤

一心無二寄神意

本道濟是

 

鸞筆沙上飛

乩手要用心

注入全心意

意意為鸞務

本關平是

 

鸞筆一轉示大全

飛沙舞動寄真詮

沙分陰陽畫乾坤

盤旋週週寄神意

本道濟是

 

沙盤寄神意

不是耍兒戲

心念持空去

轉來就順意

本蕭子是

 

柳走沙盤思起伏

圈動凡思意反覆

靜心意沉不去顧

精密思唯靠誠助

本仙班老杇是

 

枯樹萌芽露生機

鸞柳飛沙透末期

柳筆沙盤須專意

德社神仙把語寄

本道濟是

 

鸞生重業師尊前

沙盤揮筆永無邊

重法尊師崇聖教

同修道德早圓成

本仙班老朽是

 

柳揮陰陽需平衡

揮筆千言代師言

降鸞示字證黑白

鸞務清純念純白

本柳春芳是

 

鸞飛柳動非閒事

乩掌神志宜貫通

磨破沙盤柳筆短

乩文不正還得轉

哈哈辛苦也

 

學乩應守莫心奇

無量福幸扶聖乩

前有神道須尊敬

後來也能為教馳

本蕭子是

 

寄靈本意傳師意

柳沙示字留無跡

兩掌陰陽互牽系

陰消陽長師聖理

本道濟是

 

定氣順柳任乩行

靜中帶動神聖登

安然自在隨師意

慮存正念腦海清

本蕭子是

 

新柳寄靈雙掌扶

乩玄良語沙中有

書字清意道不盡

言在神盤至紫廬

華元化是

 

沙盤示真字句珠

盤列八組組員主

書筆師降豈等閒

真靈貫入筆書玄

本紫乙是 本

 

柳木含德五行俱

木接神意畫沙去

神靈顯赫配乩掌

人身靈靜德性長

本蕭子是

 

一筆定師語

柳木沙盤揮

常持靜念心

習乩將有為

師白雲道長是

 

沙在盤中飛

轉圈圈轉飛

意深思暈皆是非

靜思靜功可厚非

本道濟是

 

莫當兒戲

虔誠廉恥

意識須斷

方有作為

勤習乩文

細心參研

柳轉授教

沙盤寄意

德理真理

眾生習修

用心持續

世俗當中

本道濟是

 

沙盤寄神意

不是耍兒戲

心念持空去

轉來就順意

本蕭子是

 

沙盤寄神意

多想又何必

心念常持空

要來真容易

本道濟是

 

接靈隨放鬆

字現隨師意

入神隨定心

無我隨清靜

本瘋僧是