德教讲座：福德‧命運‧風水
20111122(二)--紫善閣，2000-2200講座。
20111124(四)--亞庇紫瑞閣30周年閣慶，1300-1500講座會。
20111126(六)--紫閣1300-1500講座會。
--納閩紫乾閣晚上2000-2200講座會。
福德讲座： “福德‧命運‧風水”內容簡錄
生活改善有多法： 一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一择人与择偶，十二趋吉要避凶。
這是一首坊間 “七絕”，常被江湖人運用來找吃。強調算命、風水的重要。有人不明就理而被誤導，有人把它當成迷信的宣傳，這兩种人都有所偏頗。
講“福德”這個題目，因爲要談到“福”從哪裏來，怎麽來的問題！你有多少福氣？你如何減禍增幅、我想這些問題是所有人所關心的事。
今天物質昌明，受科學發達所賜，甚至機械運用是以“電腦”控制，所以我們縂認爲古人的智慧不如現代人，但是，細讀《易經》這本書，又覺得現代人比不上古人的智慧，其中一個最明顯，就是令人深溺在物質生活中，幾達迷失，把快樂斷送了！豈不是沒智慧嗎？
物質的創造，是為了讓生活更好更方便，但是智慧缺如時，就會爲了“過度的追求”，反而成了物質的奴隸。就如說手機吧！手機是不斷更新，從通話到攝影，由傳真到短訊，還會取代電腦中的許多功能，方便我們訊息、資料、文伴儲存與傳遞。但是天天換個不同的新殼，或者來個“新款” ，便更換一个，超出功用需要的範圍，讓許多功能閒置，這種追求，就是歪了頭腦，如此無止休追求，是不是便給自己帶來快樂呢？
略爲反省一下，任何追求，能帶給我們多少滿足和快樂呢？有，那只是一陣子，“得手”了之後，“快樂”便快被“適應”所化解，這時，又看到前面有更新的、更大的、或者有“不同的”！遺憾又代替了“曾經擁有的快樂”，快樂時間是那麽的短暫啊！
把腦子調動一下，物質是個好的工具，爲了生活舒适和方便，不要把它變成虛榮，那就容易產生“滿足感”，“滿足”就是快樂呀，快樂可以維持久一些。
再想一下，“物質”真的能帶來快樂嗎？我在一個山中的園坵做開荒牛工作，那兒周圍住的是原住民，貨真價實的土著，他們住在自己搭的竹牆房，人人頭上套著一把木丫彈弓，大人小孩滿山走，夜裏還常聽到他們的嬉戲聲，在河裏摸魚，真的用手便能抓到，爬樹工夫更驚人，用手而已，便能一樹過一樹，棌臭豆，在二百尺的樹頂，簡直如履平地……他們在家中好像未煑過有午餐……。
我知道，我們在這兒開荒設園，將提早給他們帶來災難。這個農園相當大，把前後兩個村可幹活的男女全請來當農工。初期，我還送鞋、送衣（其中很多還未曾穿過的舊衣）、送食（肯德基）……，兩年后，兩村的大小，不再赤身赤膊赤腳（我們規定要穿鞋，打農藥時要穿水鞋和戴口罩）。我在這兒享受了五六年的夜不閉戶，工具東西隨處置放的“快樂”生活；這種快樂，還包括由生氣轉化為愉快的：打了一只小豬，所有的工人不見了，全部人去把山豬吃完才來，回來時還送給你一片肉。村裏死了人、結婚、慶祝，一樣沒有一個人來做工，受到通知時，是自己過去看或第二天的事。看到一只鹿、一只動物從園中過，所有人丟下工作，脫掉鞋子，跑得更快，追逐去了……老天兩大件事，太陽、下雨是和他們共在的，不會“怕淋雨、怕太陽曬”，工作一樣進行……這不快樂嗎！
十年后的今天，我失去了“桃花源”，因爲他們有了摩多單車，有了手機，家中看電視，用電飯煲，會穿Nike……叫他來工作時，先問工錢多少……曠野的嬉戲聲被摩多呼嘯聲蓋掉了！物質追求比他的技能長得快，我的工具、材料要搬進屋内了……！
可見得，人們追求物質的生活是多麽快上手。而華人的祖先，在很久很久之前，爲了更美好的生活，居然能夠想出十二种方法，稱：
一命二運三風水
四積功德五讀書
六名七相八敬神
九交貴人十養生
十一择人与择偶，
十二趋吉要避凶。
這十二個排列是音韻美的問題，並不是重要性的次序！
福的追求 要五福齐：富（财富）、贵（有地位，受尊重）、健康、长寿、子女孝顺。
养儿防老，老人是一种福，不是人人有机会“老”。
很多人以为只是经济問題，那就太浅见了。
老过的人，才知道亲情的可贵。人免不了互相依赖，老人更需要依赖，被照顧。
这是中国人把 “家”做为主体的一个人类进步的思想与行为。
因此“父慈子孝”成为一项必然的教育，一项天赋关系。
命：
当人们处在困难，或挫折太多时，往往会自哀说“苦命！”“命啊！” “命”是什么呢？
出生在富有或贫苦家庭，長得高矮、美丑、是男是女……都是命中注定，居於先天性，不可更变。
宋学人罗大经《鹤林玉露》卷六有说：“且人之生也，贫富贵贱，夭寿贤愚，禀性赋分，各自有定，为之天命，不可改也”。但人们不会因此认命：
*美丑：用美容术来掩遮，或用内在美勝外貌，如：笑容，心地善良，使人改观。
*高矮：矮人不追求篮球选手，还有许多选择，用趨避的方法。
我们雖然喜欢“怨命”却又不會宿命，这儿刚讲完，那儿继续努力，年年找人算命，年年不服，由此可见不认命的性格。
在坊间讲的“命”，是指，以生的年月日时来计算一生的运程，找出性格趋向。算命方法有多种，目的是满足“预知”欲望，也为好命坏命做调整、调适。
并不只有“小富由己，大富在天”的宿命想，更有“家贫子读书”和“天德合一”改命行为。
孔子：“不知命，无以为君子”
清学人王夫之《张蒙注·诚明》有讲：“是以天之命，物之性，本非志意所与；而能尽其性，则物性尽，天命至，有不知其所以然者而无不通。”
《荀子·天论》：“从天而頌之，孰与制天命而用之！”
命与运合称。把际遇与命合在一起：命运可以改变！就是12命运讲了，是民间为了改变命运（改善生活）的方法。
中国人为了改善自己的生活，想出12个方法。这12个方法，并不是依这个次序分轻重。若要轻重之分，那要以福德為首——修福積德为最重要！
运：
从“命运”讲，是际遇、时间、后天变化。认识它，掌握它（格物）可以改变它！
认识环境在适当的时候，做正确的工作，顺利完成成功，就是“好运气”了，数术的“卜”项，所用玄奇的方法，就是“适地、适时、适法”的极尽表现。——时间流程不能变，我可取其先后，空间不移，我取其方向；人事不改，取其宽柔刚强之法……。我们有许多改变“运”的方法。
0歲出場
10歲快樂成長
20為情徬徨
30基本定向
40拼命打闖
50回頭望望
60告老還鄉
70搓搓麻將
80曬曬太阳
90躺在床上
100掛在牆上
风水：利用地利，从环境上改变。
功德：“德者道之功”，“德，其体；道，其用”；德是道的功用。
“道德”：“道生之，德畜之”，對“道”認識了解，並以它為修養，能夠為自已所得，成就自己，就稱為“德”。
福德又如何改造個人的命運
“德教” 即是 “道德之教”，道德教育為旨！
“德” ：古典解释:
“德”之古字為 “悳”，表達 “直心”。《廣韻》德，行也。《說文》升也。《玉篇》福也、惠也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，
