儿童读经-经典教育的成功经验

利天生

 

   当今在全国各地涌现了一批推广经典文化教育的带头人和热心人,相当多数是拜读恩师南先生怀瑾的《论语别裁》著作后,知道了文化对一个人、民族、国家的重大意义,因此“少埋怨,多行动,从我做起,只管耕耘,不问收获”,义无反顾的投身到中国文化断层重整工程中去,并定位终生的事业,生命不息,推广不止。

 

    那么如何心想事成?现将自己的所思所想,所行所做,呈现给各位同仁,以抛砖引玉,共同推广经典文化教育深入广泛的开展,同时希望得到各位大德不吝赐教。

 

一 、 简要回顾

 

    1948年我出生在父母双文盲的齐国农村。初中中专学历,专业是工业企业电器装备,除课本上学的几篇古文外,不知四书五经是哪几本书,更不知中国文化分儒释道三家。

 

    但从小有一个梦想:应该为人类作点贡献,不能白来世上走一遭,为此,1986年从特大企业——山东铝业公司兼职到乡镇企业,至2002年更换了32个工作,横跨12个行业,阅读的西方经济、管理、政治、社会、心理等若干书籍。

1995-1998年读遍国学大师南怀瑾在大陆出版的30余本著作后,才明白了人生的价值和什么是事业,及怎样才能为人类做较大的贡献。将自己的读书笔记编成《南怀瑾论生活与生存》作为台湾老古文化公司的“人生智慧丛书”之一于2003年在台湾出版。

 

   2000年底给南师怀瑾写信。2001年初开始推广经典文化教育。当年的年底,《鲁中晨报》用整版刊登了与我的对话《需要让孩子读四书五经吗》,淄博电视台制作专题片《跟着老师读经书》于2002年元月播出,4、5月份淄博晚报,鲁中晨报又做人物专访报道。

 

    6月参加首届国学启蒙研讨会,书面发言稿被ICT网站采用,会后受到怀师接见,聆听开示,合影。2003年被武汉大方聘为首批经典人生辅导教师参加第二届全国经验交流会。今年在全国第三届经验交流会宣传员培训班上的15分钟的演讲,得到热烈的响应,到房间交流者络绎不绝。

 

   从去年“五、一”决定办学,至今以成功办起小学三个班,88名学生,幼儿园22个孩子,初中两个班54名学生。自推广新经典教育以来,可以说一年一个台阶,也称的上成绩显著,其中真感实受虽不能开智,但也值得思索玩味,也许能获得灵感启发。

 

二 、千秋大业

   

   一个人来到世间,只要思维正常就渴望成功,哪怕身体有种种缺陷。从小双耳全聋的周婷婷,成为中国第一个聋人大学生,留学美国;下肢全瘫的作家张海迪,成为当代青年奋斗不止的偶像;只有脑袋好用的英国天文物理学家霍金斯,作出了令人震惊的划时代的贡献。

 

    古今中外一切成功人士,都有一个共同的目标:为社会,人类作出的贡献,远远大于他及家人对社会的索取。也就是说,衡量一个人是否成功,其人生价值的大小,最根本的只有一个标准——利益社会,利益人类的地域越广,时间越久,人生价值就越大。

 

  “所以中国文化的“事业”定义,在《系传》里很明白的告诉了我们:举而措诸天下之民,谓之事业。我们这一个人,在活着的一生里做一件事情,对世界人类永远有功劳,永远有利益给人家,这就叫事业,就是人生的价值。

 

   “最普通的说,上面最高到皇帝,下面最倒霉的讨饭的,当皇帝和做乞丐都不是事业,都是职业。其他当宰相也好,部长也好,大学教授也好,补习班的小老师也好……那都是职业,不是事业。大家要清楚找一个工作赚钱吃饭,或打个知名度……那不叫事业。真正称的上事业的古往今来没有几个人。

 

   “我经常对大家讲:事业是永远的。不要说外国史上的名君贤相,就是我们中国的历史,你能报出20个皇帝的名字吗?报报看!几千年来那么多名宰相,你能报出几个?唐朝以后到现在多少状元?你能晓得吗?官的大小没有用,多少财富得人家过不了几年,人家早把他的影子忘掉了!

 

    “在当时是很风光,但是因为他没有了事业,所以他不能长久,不能不朽。所以有志气的人,要想建大功,立大业,就要讲事业。这个事业一定要对天下国家有所贡献。因此人生有两种事业:一种是不世献身的事业,那很有限。活着时人家知道你的名字,死了以后,也就人死灯灭,不要多久人家已经淡忘了!

 

   “释家牟尼、耶稣、孔子、在地球没有毁灭之前,他们的大名就永远存在,永远活在人们心中,因为他们对人类有了贡献,这才叫千秋大业,是另一种事业,决不是你作官的权利所能比拟的。一个人当了皇帝,就算统治全世界,最多也不会超过几十年就过去了。

 

   “你这个人有没有事业,不是你开公司,当董事长,当老板就叫做事业。当老板,开店那是四川人说的“玩钱”,玩弄金钱而已,那不是事业。你的所作所为对人类有贡献,能使世界安定下来,这才是事业。

 

   所谓一个事业,就是这样做了,起码要影响50年,100年及千秋万事……真的好东西,要有几十年,几百年乃至千秋万代,你还舍不得离去,那才叫事业。古人有句话说:“但在流传不在多”,能够真正流传下来的不多。

 

    “你看诸葛亮的一生,有万古功业之名,文章只有两篇,前后《出师表》永远流传下来。诸葛亮的一生,有两篇文章也就够了。可知但在流传的不在多,真正有流传的价值,这也就是事业的定义。(南怀瑾《易经传别讲》310——361页)

 

    因此要“影响得悠久而博大,不在于权力,而在于文化和教育。”由于历史和现实的种种原因,中国文化出现了断层,顺理成章继承先圣绝学,修补文化断层,理所当然成为“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”的千秋大业。

虽然我才疏学浅,不能承担重任,但只要参与,哪怕仅仅是呐喊,推波助澜,由于经典文化本身伟大,自然水涨船高,爱屋及乌,当然是最大限度的体现个人的人生价值。从个人福德来说,帮助100个恶人,不如帮助1个善人;帮助100个善人,不如帮助1个修行之人;帮助100个修行之人,不如传播一部经典。

 

   因为我梦寐以求渴望成功,渴望对人类做较大贡献,并且以踏破铁鞋的不屈不挠精神,付诸行动寻找、探索,所以当我明白了这些道理之后,就没有什么困难能够阻挡我推广经典文化教育。

 

三、面临的困难

 

   在当今的时代环境中推广经典文化教育,最大的困难是只有少数人赞同、接受,并将持续一段较长时间。对此必须有充分的估计,清醒的认识。因为一百年来科学至上,迷信科学愈演愈烈,现已成为席卷全世界的狂风巨浪,绝大多数人身不由己,任其摆布,他们压根不曾想,不会想,也不会相信科学有弊端。

退一万步讲,即使承认有弊端,但一个人的力量是渺小的,绝对不可能有什么作为,不可能改动半跟毫毛,他们是最坚实的现实主义者,只看眼前事实,只能顺流而下,得过且过。因此要想凭三寸不烂之舌说服他们相信经典,改弦更张,无异于缘木求鱼,必然无功而返。

 

   推广经典文化教育,就是立足在这样的舞台上,面对严酷的事实,每个推广者都注定寸步难行——找100个人宣讲,也许只有一人赞同,更多的是讽刺挖苦,耻笑打击;好心规劝,闭门躲避;当面指责,嗤之以鼻;没有收入,不能自立。推广经典文化之难,用“难上青天”形容不算过分。

 

   凡带头推广经典的同志大都立场坚实,不叫苦,不怕累,也不怕种种打击,最大的障碍是身不由己,经济不自由。兼职干,有饭吃,但不自由,时间太少,很难见成效;专职干,因为接受的人少,靠出售教材的差价维持,连吃饭都不能保证,没有外援很难坚持长久。反过来说如果不能坚持长久,做出榜样和成果,人家为什么援助你。如何突破这两种两难困境,是推广的首要难题。

 

四、突破口和诀窍

 

   打破两难境地的突破口在哪里?有没有诀窍和捷径?我的经验是寻找,寻找有见识的人。

 

    “百步之内,必有芳草”。凡有人群的地方都有左中右。尽管能接受经典文化教育的人是少数或极少数,但毕竟有这样志同道合的人。即使是百分之一,两百分之一,在一个几百万人口的地级市,这个“少数人”也并不少。

 

   因此凡欲立志推广的同志,一定头脑清醒,万不可妄想一呼百应,只是在茫茫人海中,耐心寻找那一拍即合的百分之一。话不投机,转身就走,不可恋战,浪费时间。每找到一个有见识的同志,首先是增加了信心——“有朋自远方来,不亦乐乎?”我不孤立。

 

    二是增添了生力军——这种有见识的人,能量大、路子广、立场坚定、办法多,他会自动、自觉,长期为推广经典文化教育,尽可能地做工作。找到一个有见识的人,等于开辟一个新战场,开出一片新天地。

时间一久,人数一多,众人拾柴火焰高,自然就是另一番新气象,最艰难的开创时间过去了。我之所以只用了不到一年的时间就度过最艰难的开创期,就是依靠各行各业中那些有见识的同志,是他们不图名,不图利,各尽所能,无私地支持和帮助。

 

五、办学是关键

 

   当找到一部分志同道合的人之后,就要积极创造条件办学,哪怕是办3—5个孩子的私塾班,因为推广经典教育的目的,是为国家培养将才、帅才和各类精英。“腹有诗书气自华“,量变才能质变。只有大量时间诵读,长久时间坚持,才有可能达到目的,如果只是蜻蜓点水般诵读,虽有作用,但肯定不理想。

 

    第二,经典文化教育并不只是单独诵读。孩子们当然应该不求甚解大量读诵,但作为老师、家长则应尽可能正确理解经典著作的含义,最关键是应用,用自己的言行体现出经典的含义,身教胜于言教。如果老师、家长诵读经典与言行不相干,甚至违背,即使孩子背诵的再多,也很难达到出人才的目的。

 

   只有自己办学,才能最快地出成果。由于大多数人只相信眼睛,只有拿出成绩才能让他们信服,所以办学又是扩大影响,加大推广力度的有力措施。以点代面,榜样的力量是无穷的。

 

    第三,办学是实现经济最快、最稳妥的途径。用自己的房子,招3—5个孩子扎扎实实教,不需要多大投资,甚至开始不用办什么手续,就解决吃饭问题。三个月就见成效,影响会与日俱增。再说家中有粮,心中不慌,即使一时不能扩大,因为不要仰仗别人的资助就能生存,只要立场坚定,就一定能坚持做下去。得道多助,上台阶,上规模,只是时日问题,走向辉煌,终生推广。

 

六、成功经验

 

(一)、办学首先要有正确的理念。

 

  “理”者,由“王”和“里”组成。“王”者,三横一竖,三才“天、地、人”贯通,大智慧人也。“里”者,事物内部。理,即事物内部发展的客观规律,只能遵守,不能违背。如理如法坚持做,必定成功。这叫有其理必有其事,反过来讲是有其事一定有其理。

 

    读书目的在明理,明理才能正确做事,才会成功。“念”者,由“今”和“心”组成。“今”者,现在,当下;“心”者,言、行之主宰。行动从思想来,如果现在,当下的心都如理如法思维,行动自然正确,当然心想事成。

过去心不可得,未来心不可得,人只能在当下一念上做功夫。确定正确的办学理念,就是用来保证自己的行动始终正确。自己该做的都做到了,不一定成功;自己该做的事情,哪怕只有一件没做到,肯定不成功。

 

  正确的理念,是鲜艳的大旗,能吸引天下贤士、吸引有见识的家长,又是选拔员工的试金石,能辨别谁是仁人志士,还是万众一心的凝聚力,能把不同背景,万千经历的人拧成一股绳;一句话是保证成功的灯塔,指引方向,目标集中,矢志不移。

 

   我制定的办学理念是:“着眼未来,对孩子的一生负责”;“关注快乐人生,让每个孩子体验成功”。我的教学目标是:“1,深厚的经典文化积淀:心包宇宙,胸怀广大。2,高雅的艺术情操熏陶:宁静淡远,优雅潇洒。3,基本的科学素养培育:实事求是、一丝不苟。4,良好的生活习惯养成:本末先后,有板有眼。5,强健的身心体格锻炼:吃苦耐劳,连续作战。”正是凭借它(详见后面的附录)在淄博没有先例的条件下,一年时间就办起了小学,幼儿园和初中。

 

(二)、市场定位和目标市场选择。

 

    市场经济中任何商品、服务都有特定的消费对象。办经典文化教育也不例外,必须非常清楚自己的目标市场,定位准确——即有见识的家长。由于这部分人很有限,因此规模不能太大,一个地级市办一所为宜,每学年招生以不超过200人为限。

 

    最关键的是,扎扎实实按办学理念、教学目标,去做精做细,确确实实,“言必信,行必果“,用自己的行动体现经典的精神,只有这样,才能抓住、赢得,有见识家长的心。只有这样,才能通过他们口口相传,扩大影响,稳步发展,只有这样,才能实现经典文化教育的目标——为国家培养将才、帅才。

由于规模不可能太大,要保证经济自立,稳定发展,有两条措施:一是适当提高收费,远高于公办收费,又低于贵族学校收费,全部费用(包括食宿)一万元左右/人.年,而对于经济困难的学生,可以减,甚至免,保证自负盈亏,略有节余。

二是办出样板,积累经验,对外连锁,形成规模,获取客观的经济效益。最终才能实现经典文化教育的根本目的——“为天地立心,为生民立命,为先圣继绝学,为万世开太平。”经典教育,只有能影响大部分人,才能形成社会潮流,改变社会风气。

 

(三)、教师招聘

 

   能否满足有见识家长的需求,培养出高素质人才,除了理念、目标、管理办法外,最重要的是教师自身素质,不但言教更能身表,做出表率让学生敬服,心服口服。因此如何招聘到最优秀的老师,就成为办学的又一关键。解决这一问题有两条可靠的途径:一是看见识,看志向,要求应聘者必须先写四份材料(详见招聘广告);二是培训,试用,是否言必信,行必果。

 

   淄博新经典文化教育中心自去年五月一日成立,只用一年时间就办起了小学、幼儿园、初中,创造就业岗位20余个,实践证明这一系列理念、目标、措施、办法,站得高,看得远,行得通,收效大,值得借鉴。

愿立志推广经典文化教育的同仁早日突破困境,心想事成,共铸辉煌,早日实现中华民族的伟大复兴!

                (2004.9.首刊登于《经典教育》杂志第一期)