-信自己和被人信

【为政篇】第八章 —(《论语妙义》之二十二)—利天生

 

一、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 

“輗”者,逆也,大车之刹车装置。

“軏”者,约束也,小车之控制装置。

 

    孔子说:“一个人不能相信自己,也不能被别人相信,这怎么可以呢?就象大车和小车,没有刹车和控制装置,怎么能上路行驶呢?”

没有自信的人,会失去上进的动力,变得一文不值。不能被人信的人,会失去大家的支持,从而一事无成。所以说,人而无信,是不可以的,就好象车失去了刹车装置,不只是没有结果,还会毁了自己和他人。

 

二、子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

“世”,古人以十二年为一纪,三十年为一世。现代人以一百年为一世纪。

“殷”,即商朝。

“礼”,做人做事的标准和规矩。

“损”减少。“益”,增加。“因”,继承。

 

    子张有一天问老师孔子:“三百年以后,世间人、事、物的标准可以知道吗?”孔子说:“商朝继承了夏朝人、事、物的标准和规矩,所减少或增加的地方,可以知道。周朝继承了商朝人、事、物的标准和规矩,所减少或增加的地方可以知道。若有人继承周朝人、事、物的标准和规矩,既使三千年以后,它的大原则也可以知道。”

 

    做人做事的标准和规矩,在大的原则和精神上是亘古不变的。只是在具体内容上,有的地方加一点,有的地方减一点,如此而已。所以说,知古可以明今,还可以看到未来。这就是文化人的自信。

 

三、子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

“鬼”,归也,死去的人,这里代表作了古的祖宗。

“谄”,低声下气,巴结别人,讨好别人。

 

    孔子说:“不是自己的祖宗,而过年过节去祭拜,这是讨好别人,巴结别人。见到应该做的份内之事而不去做,这是一个没有勇气的懦夫。”

 

    无事不可生事,越俎代庖,事事乱插手,这是一个霸道人。拍马溜须,处处乱逢迎,这是一个下贱人。这两种人不会有好结果。有事不要怕事,朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪,勇于负责任,既敢做又敢当,这是一个高贵人。事事放得下,不须谄媚讨好。事事拿得起,不怕天塌下来。这便是夫子的做人原则。

 

四、信自己和被人信

 

    有的人信钱,有的人信权,有的人信党,有的人信教。应该说,这些都是正当的信仰,但是一个人不相信自己,这些信仰对自身没有用处。因为成就一件事,必须内因外缘俱足,缺一不可。不相信自己,便失去了成功的内因。

 

    相信自己的人,处处自立自强,做儿女必然合格,因为他不依赖父母。做父母必然幸福,因为他不依赖儿女。

 

    同样道理,一个人不相信别人,只相信自己,必然失败。这是因为,不信任别人的人,必然不被别人信任,不被别人信任的人,必然得不到别人的帮助,这样他便失去了成功的外缘。

 

    被人信任的人,处处如鱼得水,做儿女必然快乐,因为他会得到父母的支持。做父母必然自在,因为他会得到儿女的关爱。

 

    只有智慧光明,做人做事方向准确,方法正确的人,才能拥有自信,所以说,学习上进是幸福的阶梯。只有守规守矩,勇于奉献的人,才能被人信任,所以说,见义勇为是成功的保证。