《中庸》是中国古代的一门最重要的哲学社会思想著作。其核心就是“有所为有所不为”而保持“中和正道”,“过犹不及”是中庸思想,本质是宇宙“平衡”原理。

《中庸》是中国第一部专门阐述“平衡观点”的哲学经典。“中和正道”是与极端思想对立的。人类应该走正道,避免进入极端。日本,德国等国家都先后走入极端,为何中国不会走入极端,因为中国人有自己的平衡思想和精神,一旦失去平衡精神就走入极端,左派右派之争应该让位于中庸平衡思想。中国人尚武,不是不敢战,而是不轻易发动战争,历来中国的战争必讲“正义”,出师有名,从不出无名之师,这个就是一个中庸平衡思想,近代的朝鲜战争也是出师有名(帮助朝鲜嘛,人家朝鲜答应了的,不答应肯定不会出兵,出师无名嘛,援越抗法也是),毛//东说“人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人”,就是中庸平衡思想,相反,“人若犯我,我不犯人”的挨打思想和“人不犯我,我却犯人”的好战思想也是不符合中庸思维的,这些努力,就是为了保持“正道”,避免进入两个极端。有“侵华”,必然有“抗日”,“哪里有压迫,哪里就有反抗”,这个符合中庸原理的,为什么?因为要平衡啊,要中庸,为维护正道,只有压迫,没有反抗不符合维护中庸正道的。一般情况下,听取意见,总是先从多方听取开始,从不同视角去观察,最后综合慎思,得出一个比较接近正确的结果,而不是至始至终迷信于某单方面,这个就是中庸平衡思想。

总之,就是一句话,正道,走正道,维护正道,这个就是中庸。

见义勇为,路见不平拔刀相助,为什么?维护正道嘛。光天化日,抢劫钱财,却无人过问,那正道就失去了。

 “正气,正义”的哲学基础就是“中庸”思想。

而儒家精神的一个突出特点就是“正道,正义,正气”。

知道“不倒翁”吗?你怎么去推它,它都不倒,为什么,因为他有平衡点,中庸思想就是这么个原理。

正道”与“邪道”的对立,是中庸思想的特征。偏离正道就是邪道,是中庸思维阐述的最大的特色。理解中庸的核心,就应该明白这点。

中庸精神”就是:遵循天道,走人间正道,运用这种宇宙平衡的哲学理念而避免走偏,滑入极端邪路。

「不偏之谓中;不易之谓庸。」

中者,天下之正道。庸者,天下之定理。

不偏的是人间正道,不易(变)的是天道。

人们为人处事,就该如此

所以,《中庸》第二章,说到“仲尼曰,「君子中庸;小人反中庸。」”

因为小人不想走正道,想走邪道,走歪门邪道,所以他就反中庸,中庸要求必须要走正道。

 强盗杀人越货,不中庸,孔子就说,你应该中庸,就是你应该走正道,不要走邪路。

君子取财有道是中庸,小人偷窃偷盗是反中庸。

有人把中庸理解成“厚黑”,说中庸之道是现行社会明哲保身之道,这个是没看过其内容吧。黑格尔还说过:存在就是合理的,有人还拿这句为犯罪开脱呢,你怎么说。“平衡”本身没有错,只是人心坏了,拿出乱用;飞机本身没有错,恐怖分子用飞机去撞击民房;刀本身没有错,放在不同人手中,会产生不同结果,放坏人手中拿去杀人,放好人手中拿去保护人。发明了火药,有的用来杀人,有的用来建桥,怎么说,就这么简单。“明哲保身”是一种无道的平衡,“中庸”是一种平衡,本身没有错,放到坏人那里就成为“明哲保身”,放到好人那里,就是维护正义公平。但是因为遇到强盗抢劫,不去救,明哲保身,恰恰也是丧失了正道,丧失了正义的正道,同样不符合中庸,因为“中者,天下之正道。庸者,天下之定理。”。那现在的人拜神拜佛求发财,那道教佛教等不也是“厚黑”了,人们把这些当作工具了,成一种术,丧失了道。“厚黑”说到底就是“恶搞”,什么圣洁的东西,都可能被恶搞,俗化。正义是儒家的特征,正道,正义,正气是儒家精神。如果照这样的偏见,那么就可以认为那些只知道学“道”养生长寿的,不也败坏了道家思想吗,哪里来的正气。百年来对中庸的偏见,按照中庸思维,这些人已经走入邪路了,人品有问题或就是道听途说,完全就是误人子弟,不负责,贻害后世子孙。