諸佛仙尊誕辰表

 

農曆正月初一日      玄旻高上帝玉皇大天尊誕辰
                                文昌帝君誕辰
                                齊天大聖誕辰
                                包拯師尊誕辰

農曆正月初三日      藥王孫思邈真人誕辰

農曆正月初九日      玄穹高上帝玉皇大天尊誕辰

農曆二月初二日      亞聖孟子崇儒隆道天尊誕辰

農曆二月十五日      道祖太上老君誕辰
                                嶽飛聖帝誕辰

農曆二月廿五日      何野雲師尊誕辰

農曆三月初三日      玄天上帝誕辰

農曆三月廿三日      天后聖母誕辰

農曆三月廿九日      木德星君誕辰
                                福德正神誕辰

農曆四月十五日      釋迦如來佛組誕辰

農曆四月十四日      孚佑大帝玉清內相呂純陽師尊誕辰

農曆四月十五日      正陽帝君鐘離權師尊誕辰

農曆四月十八日      華佗師尊(即華元化師尊)誕辰
                                李紫乙師尊誕辰

農曆五月十三日      協天閣關平主裁誕辰

農曆六月十八日      白雲道長張玄同師尊誕辰

農曆六月十九日      觀世音菩薩誕辰

農曆七月卅日          地藏王菩薩誕辰

農曆八月初八日      八仙慶遊盛會

農曆八月廿七日      大成至聖先師孔夫子誕辰

農曆八月廿九日      柳元陽師尊誕辰

農曆九月十五日      道祖太上老君飛升紀念日

農曆九月廿日          柳春芳師尊誕辰

農曆十月十四日      道濟佛祖(即濟公活佛)誕辰
                                李修緣師尊誕辰

農曆十月廿九日      宋大峰祖師誕辰

農曆十一月初九日  李時珍師尊誕辰

西曆十二月廿五日  耶穌教主誕節

農曆十二月初九日  楊筠松師尊(即楊益師尊)誕辰

 

基督教耶穌教主傳略

基督教耶稣教主传略

 

耶教主名耶穌,為亞伯拉罕之後,其二十八代祖,乃猶太王大衛是也,聖母日瑪利亞,父日約瑟,然耶主非由情欲所生,乃聖母為童女時,聖靈結胎,與太上老君,釋迦如來之降世,若合符節,生而穎異,智慧俱足,十二歲時,於耶路撒冷聖殿中,即與大祭司談道,極為在座者歎為稀有,三十歲於約但河受洗於先知,施洗約翰得極充之靈光,禁食於曠野,四十晝夜,得大神通魔王撒但,三次試探之,皆為耶主摧伏,自後講道無定所,後以神通作醫人病苦之慈行,使瞽聾癱跛,均得見聞行走,嘗以五餅二魚,飽五千聽眾,其教人之法語,多用比喻而歸諸內心,其要點有三,日信,日愛,日望,信為獨一真宰,愛則博愛至於仇敵,望則以純潔之心靈,崇拜上帝,而得超生於上帝之堂也,其後為法利賽人撒都,該人生寸在羅馬諮害之,臨刑於十字架時,尚作懇切之祈禱,為仇人祈赦免,其博愛之教,所以日昌,是為耶教之宗。

 

回教謨罕默德教主傳略

回教谟罕默德教主传略

回教主,曰謨罕默德,姓哈申氏,誕於亞刺比亞之墨克都城,父名亞伯達,母曰額美媯,生時右手掩目,左手遮羞,落地作叩頭狀,自言曰,此為大神,吾為神之先知,後乳於乳母哈娌默氏,三歲與群兒游,忽群兒驚奔,乳母急出視之,見其郊立,仰視天空,問其故曰,適有二白衣神,捧金盆,貯雪水,剖吾腹,取臟腑洗之,出黑血數塊,自覺身心愉快,及長有聖名,塞爾渡古來氏族等人均忌之,欲加害,其祖引往他避,迨其祖歿,遂由其叔額卜他立部教養,愛如己子,二十三烕從叔賈於沙漠,有名補白克爾者,年十八,亦同行,將至圃宿裡地,謨祖坐樹下,遇天主教徒卜海喇問曰,坐此樹下者何人,補白克爾曰,謨罕默德,蔔驚曰,此末世聖人也,此樹名息得爾,乃昔時耶穌所植,嘗言自我坐此樹後,無人能坐得坐者,其惟末世聖人乎,今六百年矣,此子坐此,聖人之應也,補白克爾聞言,發心信仰皈依,後謨祖四十三烕,為受天命,稱聖之始,其妻赫底澈氏,與其僕人,暨一富人名亞標比結,以及補白克爾歐墨爾,歐思茫爾,裏墨加祖杯等,皆佐其成立新教者,其教崇拜獨一真神,排斥偶像,故人皆反對,甚至聚排擊之,謨祖避難於米地拿,歸化者益眾,自率信徒,以武力擴充其教,遂征服其他敵族,自為阿刺伯王教,遂大著所著之經名阿蘭經,亦名古蘭經,是為回教之宗。

 

藥王孫思邈師尊傳略

药王孙思邈师尊传略

藥王孫思邈師尊,唐朝陝西省耀縣孫家原村人。七歲讀圭曰,聰敏勤學,日能背誦千餘字。弱冠學成,擅醫術,精針炙,對許多疑難雜症,均能藥到回春,為人樸實,不慕榮華富貴。唐太宗與高宗。先後邀他為官,均予拒絕,寧隱鄉間,行醫度日,為貧病者服務,過淡薄之布衣生活。他對人們之疾病,密切關懷,嘗設病床於家中俾病人隨時受到治理,一生行醫,活人無數,單就麻風病人受其治癒者,即達數十人,其中且有外國人士,其處方所列藥物,極富科學價值,歐洲醫生首位發表討論關於醫治腳氣病之文獻者為荷人蓬提斯氏,時在西元一九四二年,而孫思邈師尊早於七世紀時已有治療與預防此種疾病之方法。所著「千金要方」與「千金翼方」。二書凡六十卷總結各醫家之精華,加上本身之治療經驗而成,為中國醫學史上,千秋不朽的巨獻。孫師百歲而終,鄉人築碑立廟以紀念其功績,並尊為藥王。