马来西亚砂拉越美里
德教会紫理阁贝淸湛阁长
什麼活動吸引什麼人
德教會行教有三大主題，宣教、鸞務、慈善，我們稱之為三足鼎立。
其中以扶鸞最為活躍，各閣幾乎在初一十五都有扶鸞活動，有的更是每週有一至二、三天。扶鸞是師尊降臨示諭，對眾生有感召力，許多人是為扶鸞而到來的。
受師感而來的人，會喜歡扶鸞，對師尊有很大的祈求願望。這類信徒每次有扶鸞活動，就會到來，除了有參加鸞務工作之外，只能坐在一旁，盼望師尊偶爾叫他到盤前，寫寫文章指示，這樣的人不多，也不能持久。至於問事者，是“無事不登三寶殿”了！不會留下為德教服務。為了扶鸞而到來紫閣之後，如何讓他有留下來的機率，就是要依靠我們如何把德教教法教理傳授給他，讓他看到“以增天爵，以邀吉亨”的好處了。
紫庭要真正能夠把人留下來，最理想是那些有求學問和有求修行的願望者，這一類人經過“信受奉行”的情操薰陶之後，往往會成為閣內新血接班人。我們應該多從這兒多下功夫，才能增加更多高素質的閣員，後續有人。
看看其他宗教團體如何吸引年輕人。可以發現一個特點，他們無論辦什麼樣的活動，如聚餐會、生日會、各式各樣講座會、生活營……都是充滿着教法教理的傳授，種種項目都是輔助活動，目的是吸引更多人，借以傳達宗教的理念，達到“不信者來信”的效果；也會引發信眾對經典的興趣，促成“信者更深信”。辦活動的動機，讓參加者能夠歸向在一個共識的主題之中，最終成為具有宗教情操的虔誠信仰者，所以他們沒有後繼無人的問題。
德教會應該學習這樣的宣教精神。無論辦講座會、生活營、學習課程……乃至種種活動，第一要思考的問題是：有沒有辜到宣揚德教目的？有沒有傳授了德教教理教法？有沒有對《心典》產生啟迪作用？有沒有讓聽眾建立德教情操？……若沒有具備這樣內容的活動，德教會就不必去考慮，更不需要勞民傷財去主辦那些只在於聯誼玩樂的相聚活動，連社團也覺得這種娛樂活動意義不大！－－德教會沒有盡到德教宣教的責任，豈不是愧對協天賦予的使命。
假如大家改變態，再努力十年八年，我們的德生就會說：今晚我們去閣所學習，去聽經，大家見面談的話都離開德法德理－－才有機會“教不離德，德不離身”！
如此祝愿！
